Четырехлетие 49 Марутов

Группа знаков, представленная 49 «человечками» (в основ­ном стоящими, широко расставив ноги, и только в двух случаях сидя­щими со скрещенными ногами), скорее всего, представляет 49 Ма­рутов. Группа имеет очень ясную организацию, задаваемую поло­жениями рук, ног, формой головы и знаками, прикрепленными к голове, рукам, поясу и ногам. Знаки синодических месяцев органи­зованы парами, тройками, четверками и шестерками (сезонами и полу­годиями). Человечки держат в руках дуги и хорды в виде луков и копий и жертвенные чаши с Сомой (солнечным светом в «чаше» Месяца), что и позволяет признать в них Марутов, мудрых певцов-воителей из свиты Индры, символы месяцев. В одном случае в ка­честве дифференцирующего значка появляется круг, а в другом – серп месяца, разделенный на шесть частей, ко­торый может быть легко узнан как символ месяца, состоящего из шести недель по пять суток.

Годы достаточно симметрично организованы по сезонам и по­лугодиям:

{3 + (3 + 3) + 4} + (3 + 4 + 5) + (6 + 6) + (4 + 4 + 4) =

= 13 + 12 + 12 + 12.

Так как в этой группе выделяется четыре подгруппы «человеч­ков», их можно связать с четырьмя классами: брахманами, кшат­риями, вайшьями и шудрами.

Таблица 87.

Группа 8. Маруты или 49 месяцев 4-летнего цикла

Однако это деление пока остается достаточно условным. Что несомненно, так это то, что перед нами обозначения месяцев, порядок которых достаточно определенен.

Первая пора года представлена знаками без каких-либо украше­ний.

Вторая пора символизируется головным убором, который к тому же в трех последних случаях имеет форму дуги и явно обозна­чает лунные фазы.

Третья пора года выявляется по характерному знаку «три» на руке человека (порядок этих троек, объединенных парами, вполне прозрачен).

Четвертая – по явной принадлежности знаков к обозначениям лунных четвертей и «луков» (дханус – «лук»), среди всего прочего символизирующих «Стрельца», знак зодиака («Сурья-сиддханта»), а также дугу круга и астрономиче­ский квадрант в виде дуги для определения высоты солнца и рас­стояния до зенита (порядок здесь также прозрачен).

Пятый сезон распознается по пятизубчатым «граблям» (и тут возрастающий по­рядок самоочевиден).

Шестой сезон, видимо, обо­значен поднятой рукой или тростью, означающей единицу, которая в сочетании с чи­словым значением «человечка», состоящего из пяти штри­хов, означает число «шесть». Порядок здесь также ясен. Число семь оп­ределяется подобным же образом: «человек» (5) + «крыша» (2).

В седьмом ряду ноги человека дополнены некото­рым смысловым элементом. Так как в вайшешике и в веданте вы­деляется семь фи­лософских категорий или «основных смыслов» (букв. «ножных смыслов», «подножий, оснований» – пада-артха), этих человечков можно отнести к седьмому ряду.

В восьмом ряду человек держит в четырех случаях сосуд (в шестой позиции его руки сложены в виде сосуда), что может быть истолковано как намек на литургическое понятие «ашта-капала» – «восемь сосудов» – подношение восьми сторонам света, восьми Васу). Сосуд (пустой или заполненный), действительно, присутст­вует в группе Марутов именно восемь раз: один в шестом ряду, два – в седьмом и пять – в восьмом.

Девятая группа состоит из человечков с посохом, копьем, пали­цей или скипетром (дандой), который означает число «4»: 5 + 4 = 9. Заметим, что, так как данда – это не только мера длины, равная 4 хастам (локтям), и синоним слова «войско» (состоящего из четы­рех родов), а еще и обозначение «60 ви­каля» (викаля = ¹/₆₀ каля, се­кунда градуса), оно прямо соот­но­сит весь символ с разрядом выс­ших правителей, к которым принадлежат Ма­ру­ты, и с астро­хро­но­ме­трией.

Первый человечек десятой группы состоит из 10 штрихов. Поря­док определяется тре­уголь­ни­ками на плечах: у первого человечка – собственно одна фигура, у второго – два треугольника, у третьего – три, у четвертого – четыре.

Одиннадцатая группа из четырех человечков, обремененных ношей на коромысле, также означает высших правителей (бхарата, бхартри), «обремененных государственными делами». Бхарата – это имя Агни, а также одного из Рудр, являющегося отцом Марутов, которых также именуют Рудрами. Классическое количество Рудр – 11. Любопытно, что среди Ма­ру­тов непротиворечиво выявляется 11 подгрупп, что соответствует ведийскому представлению об 11 Рудрах, отождествляемых с Марутами. Порядок здесь также про­зрачен: у третьего – голова в виде треугольника, у четвертого – в виде чаши с четырьмя ушками.

Порядковые номера в группе 49 Марутов почти во всех случаях возрастают путем удвоения или утроения исходного знака с помо­щью дифференцирующих элементов во второй (третьей) позиции.

Группы выявляются легко и прекрасно вписываются в концепцию сезонов че­ты­рех­лет­ней календарной схемы.

Таким образом, мы имеем ин­ди­ви­дуа­ли­зи­ро­ван­ные порядковые названия для всех 49 месяцев четырехлетия.

Вы вскоре убедитесь, что и далее этот прин­цип индивидуализации названий месяцев действует безукориз­ненно, сви­де­тель­ствуя о развитой теории графов, и распространя­ется на весь массив индских знаков.

Предыдущая

Ведийский печатный графо-цифро-слоговой код (Оглавление)

Следующая