Белорусская школа индологии

ШРИФТЫ деванагари
ДЛЯ ЮНИКС И ВИНДОУЗ
Вход и запись     Индология     Ведийская письменность      Веды      Рамаяна       Кшемендра      Этика      Эстететика      Индия       Веб-дизайн      Веб-хост 


        

Индология
Индийские шрифты
Devanagari Net
Aksharyogini
Font Install Help
F.A.Q (In English)
Chandas font 
Uttara font
ITranslator2003
Fonts_IT2003 
InscriptKeyboard
IndicScriptsFAQ
ITRANS
Алфавит
Деванагари 1 ч.
Деванагари 2 ч.
Гласные
Согласные
Грамматика хинди
Уроки хинди
Словари хинди
Sanskrit Fonts
Санскрит (уроки)




Предыдущая
Следующая
  • Альбедиль М. Ф. Протоиндийская цивилизация: Очерки куль­туры, М., 1994.

  • Альбедиль М. Ф., Волчок Б. Я., Кнорозов Ю. В. «Исследования протоин­дийских надписей», в кн.: Забытые системы письма, М., 1982, с. 240-295.

  • Берзина С. Я. «Древняя Индия и Африка», в кн. Древняя Ин­дия: историко-культурные связи, М., 1982, сс. 17-42.

  • Блаватская Е. П. Тайная доктрина: синтез науки, религии и фи­лосо­фии, в 2-х томах, М., 1991.

  • Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: филосо­фия, наука, религия, М., 1980.

  • Бонгард-Левин Г. М. Древняя Индия. Исторический очерк, М., 1969.

  • Бонгард-Левин Г. М. и Воробьева-Десятовская М. И. «Шар­ду­ла­кар­на­ва­дана, Предисловие». В кн.: Памятники индийской письменности из Центральной Азии, вып. 2, М., 1990.

  • Бру­кер­хофф Ч. Е., Жук О. Л. Мо­дель гло­баль­но­го об­ра­зо­ва­ния: Пу­ти ре­фор­ми­ро­ва­ния сред­ней шко­лы. В кн.: Об­ра­зо­ва­ние, по­вы­ше­ние ква­ли­фи­ка­ции и ре­гио­наль­ное раз­ви­тие: Ма­те­риа­лы ме­ж­ду­на­род­ной кон­фе­рен­ции, Минск, 13 – 15 де­каб­ря 1994 г., т. I, Минск, 1994, с. 120 – 125.

  • Бхартрихари. «О времени» (Пер. И. Д. Серебрякова). В кн.: Столепестковый лотос: антология древнеиндийской лите­ратуры, 1996, сс. 386-387.

  • Бэшем А. Чудо, которым была Индия, М., 1977.

  • Варден Б. Л., ван дер. Пробуждающаяся наука: Матема­тика древ­него Египта, Вавилона и Греции, М., 1959.

  • Варден Б. Л., ван дер. Пробуждающаяся наука: Рождение ас­троно­мии, М., 1991.

  • Волгин А. Лунная астрология, Москва, 1992 (I-е изд. 1936).

  • Гостеева Е. И. Философия вайшешика, Ташкент, 1963, с. 62.

  • Гринцер П. А. «Кадамбари» Баны и поэтика санскритского ро­мана. В кн.: Бана. Кадамбари. Изд. подготовил П. А. Грин­цер, М., 1997.

  • Гринцер П. А. Древнеиндийский эпос: Генезис и типология, М., 1974.

  • Гринцер П. А. Тайный язык Риг-веды, М., 1998.

  • Гринцер П. А., Древнеиндийский эпос. Устная и письменная тради­ция, Москва, 1974.

  • Дискретная математика и математические вопросы кибер­нетики, т. 1, под общей редакцией С. В. Яблонского и О. Б. Лупанова, Главная редакция физико-математической литера­туры изд-ва «Наука», М., 1974.

  • Елизаренкова Т. Я. «Ригведа – великое начало индийской куль­туры», в кн.: Риг­ве­да: Мандалы I- IV, Пер. Т. Я. Елиза­ренковой, М., 1999, с. 426 – 543.

  • Елизаренкова Т. Я. Язык и стиль ведийских риши, М., 1993.

  • За­гу­мен­нов Б. «Йо­га в со­вре­мен­ной жиз­ни». В журнале: Азия и Аф­ри­ка се­го­дня, № 4, 1990. С. 53 – 56.

  • За­плат­ни­ков Н. В. «Кри­ти­че­ский ана­лиз не­ко­то­рых эс­те­ти­че­ских по­ня­тий ран­них упа­ни­шад». В кн.: Ли­те­ра­ту­ра и куль­ту­ра на­ро­дов Вос­то­ка, М., 1990. С. 23 – 51.

  • Ива­нов В. Г. Ис­то­рия эти­ки древ­не­го ми­ра, Л., 1980.

  • Ива­нов В. Г. Ис­то­рия эти­ки сред­них ве­ков, Л., 1982.

  • Ива­нов Вяч. Вс. Эс­те­ти­че­ское на­сле­дие древ­ний и сред­не­ве­ко­вой Ин­дии, М., 1979.

  • Инголлс Д. Г. Х. Введение в индийскую логику навья-ньяя, М., 1974.

  • Исае­ва Н. В. Шан­ка­ра и ин­дий­ская фи­ло­со­фия, М., 1991.

  • Ис­то­рия эс­те­ти­че­ской мыс­ли. Т. 1, М., 1985.

  • Календарные обычаи и обряды восточно-азиатских народов, М., 1989.

  • Каль­я­нов В. И. «О во­ин­ском ко­дек­се чес­ти в Ма­хаб­ха­ра­те». В кн.: Ма­хаб­ха­ра­та: Дро­на-пар­ва, Спб., 1993, с. 491– 510.

  • Клас­си­че­ская йо­га. Пер. с санскр., введ., ком­мент. и ре­кон­ст­рук­ция сис­те­мы Е. П. Ост­ров­ской и В. И. Ру­до­го, М., 1992.

  • Клю­ев В. И. «Кун­да­ли­ни-йо­га (от пси­хо­те­ра­пии к по­ли­ти­че­ским спе­ку­ля­ци­ям». В кн.: Ин­ду­изм: Тра­ди­ции и со­вре­мен­ность, М., 1985, с. 214 – 230.

  • Кос­тю­чен­ко В. С. Ин­те­граль­ная ве­дан­та: Кри­ти­че­ский ана­лиз фи­ло­со­фии Ау­ро­бин­до Гхо­ша, М., 1970.

  • Кос­тю­чен­ко В. С. Клас­си­че­ская ве­дан­та и не­ове­дан­тизм, М., 1983.

  • Янка Крук, Сімволіка беларускай народнай культуры, Мінск, 2001.

  • Ку­ли­ков С. Нить вре­мен: Ма­лая эн­цик­ло­пе­дия ка­лен­да­ря, М., 1991. С. 122, 166.

  • Культура древней Индии, М., 1975.

  • Кшемендра Вьясадаса. Основы истинного добронравия, пер. с санск­рита, введение и комм. М. И. Михайлова, Орша, 1999.

  • Ларичев В. Е. «Лунные и солнечные календари древнекаменного века». В кн.: Календарь в культуре народов мира. – М., 1993. С. 38-69.

  • Ларичев В. Е. Зодиак в календарных системах древнекаменного века Сибири, Новосибирск, Наука, 1989.

  • Ле­ле­ков Л. А. «Тер­мин «арья» в древ­не­ин­дий­ской и древ­не­иран­ской тра­ди­ци­ях». В кн.: Древ­няя Ин­дия, М., 1982. С. 148 — 164.

  • Ли­до­ва Н. Р. Дра­ма и ри­ту­ал в древ­ней Ин­дии, М., 1992.

  • Махабхарата: Адипарва (Пер. В. И. Кальянова), Кн. 1, Л., 1950.

  • Махабхарата: Удйогапарва (Пер. В. И. Кальянова), Кн. 5, Л., 1976.

  • Мед­ве­дев Е. М. Очер­ки ис­то­рии Ин­дии до ХIII в., М., 1990.

  • Мифы древней Индии. Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. Н. Темкина, М., 1975.


  • Мi­хай­лаў М. I. «Пра фармаваньне і развой iдэяў эка­ля­гi­чнае эты­кi ў старажытнай Iн­дыi». Ў кн.: VIEDA I. Пра­цы Бе­ла­ру­ска­га Iнсты­тута Эў­ро­пы, Вып. I, Менск, 1993, сс. 38 – 50.

  • Мi­хай­лаў М. I. «Таямнiца Вэдаў: Ка­лян­дар­на-хра­на­ля­гi­чная гi­по­тэ­за па­хо­­джаньня вэ­дый­скiх сьпеваў», ў Крыўя: Crivica. Baltica. Indoger­manica, No. 1, Менск, 1994, с. 64 – 74.

  • Михайлов М. И. «Первые две главы из «Рамаяны» Вальмики. Пере­вод с санскрита и примечания». В ж-ле: «Всемирная литература», Минск, 1998. С. 155–166.

  • Михайлов М. И. «Индийские литературы». В журнале: «Всемирная ли­тература» – this issue is published with the assistance of the Embassy of the Republic of India to Belarus to commemorate 50 years of India’s Independence), Минск, 1998, с. 178–192.

  • Михайлов М. И. «Джайнизм». В кн.: Всемирная энциклопедия философии, Москва – Минск, 2001, сс. 409 – 414.

  • Михайлов М. И. «Индуизм». В кн.: Всемирная энциклопедия философии, Москва – Минск, 2001, сс. 296 ­– 300.

  • Моисеева Н. Время в нас и вне нас, Л., 1991.

  • Нейгебауер О. Точные науки в древности, М., 1968.

  • Неру, Дж. Открытие Индии, М., 1989.

  • Пан­дей Р. Б. Древ­не­ин­дий­ские до­маш­ние об­ря­ды (обы­чаи), М., 1990.

  • Риг-веда. Пер и коммент. Т. Я. Елизаренковой, М., 1999.

  • Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, М., 1981.

  • Са­мо­зван­цев А. М. Пра­во­вой текст дхар­ма­ша­ст­ры, М., 1991.

  • Са­мо­зван­цев А. М. «Тра­ди­ции арт­ха­ша­ст­ры и дхар­ма­ша­ст­ры и про­бле­мы скла­ды­ва­ния древ­не­ин­дий­ско­го пра­ва». В кн.: Об­ще­ст­вен­ная мысль Ин­дии, М., 1989. Сс. 218 – 242.

  • Сахаров П. Д. Мифологическое повествование в санскритских пуранах, М., 1991.

  • Семенцов В. С. «Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике». В кн.: Бхагавадгита. Пер. с санскрита, исслед. и примеч. В. С. Семенцова. 2-е изд., М., 1999.

  • Се­мен­цов В. С. Не­ко­то­рые про­бле­мы ин­тер­пре­та­ции брах­ма­ни­че­ской про­зы, М., 1980.

  • Се­реб­ря­ков И. Д. «Оке­ан ска­за­ний» Со­ма­де­вы как па­мят­ник ин­дий­ской сред­не­ве­ко­вой куль­ту­ры, М., 1989.

  • Се­реб­ря­ков И. Д. Бхар­три­ха­ри, М., 19837

  • Се­реб­ря­ков И. Д. Ли­те­ра­тур­ный про­цесс в Ин­дии (VII — XIII вв.)  М., 1979.

  • Серебряков И. Д. Очерки древнеиндийской литературы, М., 1971.

  • Се­реб­ря­ков И. Д. Па­мят­ни­ки каш­мир­ской сан­ск­ри­тоя­зыч­ной ли­те­ра­тур­ной общ­но­сти. М., 1982.

  • И. Д. Серебряков, Бхартрихари, М., 1983.

  • Словарь античности. (Пер. с нем.) М., 1992.

  • Стройк Д. Я. Краткий очерк истории математики, пер. с нем., М., 1990 (1-е изд. Berlin, 1963).

  • Сыр­кин А. Я. Не­ко­то­рые про­бле­мы изу­че­ния упа­ни­шад. М., 1971.

  • Тол­стой Л. Н. Пол­ное со­б­ра­ние со­чи­не­ний. В 90 тт., М., 1928 – 1958.

  • Тюляев С. И. Искусство Индии: III-е тысячелетие до н. э. – VII век н. э., М., 1988.

  • Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа (пер. с англ. Stonehenge Decoded? L., 1966), М., 1984.

  • Хо­мя­ков А. Ра­бо­ты по ис­то­рио­со­фии. В кн.: Соч. в 2-х то­мах. Т. 1, М., 1994.

  • Целлар, К. Архитектура страны фараонов, М., 1990.

  • Чат­терд­жи С., Дат­та Д. Древ­няя ин­дий­ская фи­ло­со­фия, М., 1954.

  • Чат­то­пад­хь­яя Д. Ло­кая­та дар­ша­на: Ис­то­рия ин­дий­ско­го ма­те­риа­лиз­ма, М., 1961.

  • Шар­ду­ла­кар­на­ва­да­на. Пре­дисл., пер. и ком­мент. М. И. Во­робь­е­вой-Де­ся­тов­ской. В кн.: Па­мят­ни­ки ин­дий­ской пись­мен­но­сти из Цен­траль­ной Азии. Вып. 2, М., 1990, сс. 40 – 156, с. 127, при­меч. 94-95.

  • Шохин В. К. Брахманистская философия, М., 1994.

  • Щербатской Ф. И. «Научные достижениях древней Индии», в кн.: Труды русских филологов-индологов, М., 1962.



Предыдущая
Следующая
© 2008 М. И. Михайлов.